（来源：嘉兴日报）

转自：嘉兴日报

　　■山里人

　　华夏有好马，神州也有“伯乐”。韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”也就是说，这人世间，千里马比慧眼识马的人要来得多。

　　中华大地上，像“追风”“天马”“乌骓”“赤兔”“白蹄乌”“赤麒麟”……这些骏马良驹，在它们千里之能尚未显露前，日夜盼望着能遇上“伯乐”，继而遇上秦皇汉武、霸王项羽、武圣关公、唐宗宋祖，等等，因为遇见了，即可从旷野吃草，转眼就变为站在槽前吃料。马不负人，千里马更甚，主人就是知遇，甘愿任其驾驭；自然，好主人也绝不负马，可谓“双赢”。

　　“马，武也。”这是汉人许慎说的。也的确如此，在古代战场，临军对垒，冲锋陷阵，靠的主要是马力。连由此衍变而成的中国象棋——“楚河汉界”，如盘河马、钓鱼马、挂角马、高钓马，每一着全都步法灵活，进可以攻，退可以守；至于马后炮、车马炮、连环马，这战术组合中的马，威力更加无比。

　　在十二生肖中，马排行第七，又叫“午马”。我属马，妻也属马，我们半是刚烈半是平和的性格，遇困顿或顺遂时，恰好互补。

　　生肖中，龙和马还分别代表天与地、阴与阳——龙为天，为阳；马为地，为阴。在国人眼里，这马不仅是力量与速度的化身，更是机遇、忠诚和成功的象征，基于此，诸如伯乐相马、龙马精神、一马当先、万马奔腾、马不停蹄、马到成功这些成语，给人一种越来越自信的气场。

　　不消说，这《荀子·劝学》——“假舆马者，非利足也，而致千里”，时而叫人联想：借助车马，就是善用外物；而一个人唯有弥补不足，方能行远‌。也时常想着“马有千里之程，无骑不能自往”，因一生看淡名利的吕蒙正说得在理，后人就把《破窑赋》或《寒窑赋》当成了“劝世文”。当然，还有“老骥伏枥，志在千里”等等。

　　在《百家姓》里，有“马”氏，想来也是在冷兵器时代，盖因马的特殊功能，才慢慢由养、训、医和管马等官职名演化而来。像马家浜——这个蕴含太湖流域新石器时代文化的地方，约莫此“马”，也就个姓氏。而南湖的别名——马场湖，倒有可能与曾经养马相关，据附考说：“湖在郡城东南二里，春波门外，一名马场湖。”另在子城还有草场，边上标牌记有《牧马防务》。

　　老底子，嘉兴有句谚语——“北门米脚子，南门大粽子，西门叫花子，东门摆架子”。这让人能摆摆架子的东门，曾有诗赞曰：“春波门外上春船，春涨葡萄绿浸天。”故而东门，也叫春波门。曾经看得，也曾经听得，潮自东海来，有如千军万马疾驰近前，地动山摇，嘶吼之声，震耳欲聋，响彻云霄。

　　如今，由甪里街、宣公桥这头向东西南北延伸，条条马路——“六横六纵三连”，以及“四好农村路”，四通八达，路畅景美；加之过境高速公路、高铁线，尤其南湖机场及“半小时空中通勤圈”通航，从地面到低空，从“连通”到“畅达”，再到“智能”，可说已是立体成网。随之，激活的人员流、服务流、创新流、物流、商贸流、资金流、信息流……汇聚而泛起的波浪，一波连一波，后浪推着前浪，且一浪高过一浪。

　　马行千里，不洗尘沙；目视湖堤，柳绕莺啼。今岁岁次丙午马年，这个春天，南湖蕴藏着无穷无尽的力量。

　　湖上，画舫船翻卷起滚滚浪花，水光潋滟，加之天气晴好，且要有岸上石、湖边柳，实在美丽极了。这像马一样从四面八方奔来的游客，浩浩荡荡，络绎不绝，在春潮花海中，瞻仰红船，寻访足迹。可以想象，在植物园、湘家荡、凌公塘、梅花洲这些景区，亦必人山人海。

　　春意如许，风起潮涌。在南湖，从繁华城区到广袤乡村，好多事关民生的工程项目，或建设正酣，或正常运行。才刚刚知道一个智能产业的消息——有说政府要把人工智能作为“十五五”期间重点产业之一，从构建产业链和产业生态着手，打造工业具身智能（即：让AI拥有“身体”，并能与环境互动）产业集群。还听说，“亚太路科创带”有了辐射效应、“低空+”正助力未来产业起飞……

　　眼看，在嘉禾主城这块土地上，何处不在酝绿酿红？又何处不在春潮涌动？