围绕“昆仑石刻”真伪展开的这场学术争鸣，一定会以“现象级事件”载入中国学术史册——

2025年6月8日，光明日报刊载了中国社科院考古学者仝涛发现“秦始皇遣使‘采药昆仑’石刻”一文，一时间，众口嚣嚣，认为石刻是真的有之，认为系造假的也有之，莫衷一是。针对这种情况，光明日报辟出专版就真伪问题展开学术争鸣，开宗明义指出：争鸣以公心为要、公道为本、公正为基，对争鸣各方，只要言之成理，持之有故，哪怕观点迥异，均十分欢迎。

于是乎，各领域专家并骋才思、互矜意匠，千万读者持续关注、共鉴雅事。这场争鸣，持续三个多月，有论者形容“极一时之盛”。

这三个多月里，光明日报全矩阵策划，不仅平面媒体全面发力，网、端、微、号也全体跟进各展其能，实现了跨圈层传播。

学术争鸣是光明日报的传统。不过，往昔无论是“《兰亭序》真伪之辩”“胡笳十八拍作者问题”，还是有关“曹操评价”，都曾受限于报纸的方寸之地、传播的一隅之囿。而“昆仑石刻”争鸣，是在新的传播格局下思想文化大报发起的“立体的”大讨论：截至2025年9月底，光明日报自有平台和社交账号发布话题60余个、用户生产内容及交互评论一万余条，腾讯微信平台参与讨论文章4500余篇，全网流量1.7亿。

对比新老争鸣，光明日报的系统性变革，于此得窥一斑。

新时代，党中央对光明日报的要求是“坚守思想文化大报的定位”“构建全媒体传播格局”。这就要求我们于传统中再开生面、在改革中坚持自我、以新形态承托文化使命。

怎样落到实处？我们尝试着从四方面发力：坚持在媒体融合中“立文心”，围绕思想文化定位构建矩阵、策划产品、设置技术应用场景；“筑文苑”，建设聚合性平台，“由知识界生产”和“向知识界传播”相融通；“畅文思”，组建跨部门工作室、深耕优势垂类内容；“改文风”，用小角度讲大道理、用妙故事化硬题目，让好文风化入新闻生产的各个端口。

一、立文心

何谓“文心”？刘勰在《文心雕龙》里这样解释：“为文之用心。”对一篇文章而言，“文心”是价值、是目的，是创作的出发点和归宿；对于一家媒体而言，“文心”是根本、是魂魄，是报纸的定位，是报人的使命。

那么，什么是光明日报的“文心”？我们理解，就是始终如一坚守思想文化主阵地，围绕党的创新理论及重大文化命题展开学理化阐释、学术化表达、文学化抒发、大众化传播，从而团结、联系、引导、服务知识界，“把广大知识分子紧紧团结在党中央周围”。

这一使命，在“人人都有麦克风”的时代怎样才能得到充分体现？光明日报编委会提出了“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”的全媒体建设思路，要求大家从目标定位出发，倒推我们的平台设计、矩阵结构、技术场景、产品特色、交互策略。

那么，什么样的平台形态，才能承托思想文化主题？

在移动为王的时代推动主流媒体系统性变革，一张大报必然要形成自己在移动端的新形态，对外是自有自建传播平台，对内是策采编发技术基座。但平台共性不能模糊媒体个性，工具理性必须服务人文目标。

所以，对平台规划与技术应用，光明日报始终坚持用舍有据、行藏在我。自有平台，我们采用“新闻客户端+知识分子聚合平台”双平台设计，把“向知识界传播”和“由知识界生产”结合起来，让专家生成内容与用户生成内容产生交互；AI本地部署，我们快速实现了AI辅助策划、创作、审校、办公及系统管理全链条智能化支持，但同时提出，必须持续推进有光明特色的智能体建设，AI应用只能强化而不是影响光明话语体系探索。

什么样的传播格局，能彰显思想文化视野？

从“铅与火”的年代到“数与网”的今天，知识分子读者对媒体内容和议题水平都有自己独有的诉求。我们认为，只有把握知识界的视野、回应知识界的诉求，找准中央精神、群众实践、报纸特质的结合点，持续供给高质量社交议题，才能不断提升新媒体矩阵对读者的触达率和影响力。

在微博端，我们强调光明官微的观点属性，不断提升官微在社会热点中的舆论引导力，品牌话题“光明时评”“光明微评”“光明理论”以其即时生产能力频频登上微博热搜；在微信端，我们强化教科文领域的原创产品和独家报道，立足教育政策出台、重大考古发现、前沿科技突破等节点，吸引粉丝川汇辐辏；在抖音等短视频平台，我们强调以视觉见观点，将中国发展之“新”、之“高”、之“活”的内涵寓瞬时而留永恒……经过数年探索，光明系社交媒体矩阵总体粉丝量已拓展到1.8亿。

什么样的产品类型，能体现思想文化特质？

毋庸讳言，移动互联网给主流媒体带来了传播破域、影响破圈的机遇，但也带来了兴于流量、困于流量的悖论。面对流量为王的现实，难道我们的选项真的只有泡沫化的“多”、同质化的“快”、表面化的“新”？难道我们的角色真的只能是一惊一乍的“标题党”，抄来抄去的“搬运工”，移花接木的“小裁缝”？

并非如此。近些年，很多主流媒体都在破解质量与流量之争中给出精彩答案，光明日报也是其中的探索者。躬身探索，我们得出了这样一个结论：恰恰是那些具有思想性、貌似门槛很高的新媒体产品，因为深度契合读者访胜探盛、洞幽烛微的心理，从而取得了远超日常的流量。

前文所言的“昆仑石刻真伪”全媒体话题，涉猎历史、考古、文字、地质、书法篆刻等多学科，话题不可谓不深、门槛不可谓不高，但正是这样“高深”的话题，取得了广泛的传播；光明日报从2024年8月开启的大学生“建功西部”全媒体报道，所有产品都采取现场调研实拍的方式，但就是这样“质朴”的产品线，因为把完整的时代现场感带给了年轻人，最后获得了数十所高校毕业生西部就业率大幅提升的“回馈”。

追根究底，无非是因为这些策划、产品彰显了光明日报一以贯之的价值导向、文化旨趣、精神蕴含、思想力量。或者换句话说，就是因为文心立住了，移动端这篇文章，才会动而有常、万法朝宗。

二、筑文苑

光明日报是党中央联系知识分子的桥梁和纽带。新时代，我们的目标指向可以浓缩为三句话：“建设知识分子精神家园”“建设知识分子网上精神家园”“建设知识分子掌上精神家园”。因为，无论媒介如何迭代、传播如何嬗变，这里始终应该是人文荟萃的一方文苑：群贤毕至、少长贤集、滋兰树蕙，郁郁乎文哉！

在移动传播时代，光明之“文苑”、知识分子之“家园”应该怎么实现？

我们的答案，首先是建设自有平台，持续升级光明日报客户端，构造端网报一体化的生产和传播结构。2025年，光明日报客户端5.0版全新亮相，对标思想文化大报要求，进一步丰富了教科文卫理等各个特色频道、专题，重建了“知识界”内容模块，提升了“视听”产品比重。文苑华光一新，有知识界读者如是评价：“从视觉到内容，都能看到有态度、有特色的光明风格！”

不过，我们也深深意识到，传播环境纷繁复杂，受众诉求各种各样，仅有自主平台还不够。自主平台代表着单位的门户，但并非全部阵地；沉淀着主要用户，但并非全部粉丝；呈现着媒体的品牌性，但并非全部影响力。建设“知识分子掌上精神家园”，就需要在立足自有平台的基础上，不断提升辐射面、引导力、带动性。

具体说来，是围绕自有平台处理好三对关系：

一是处理好“造船”和“借船”的关系，形成传播合力。

“造船”是指持续升级打造本单位自主可控平台，以求“自力”传播；而“借船”则指的是在第三方平台上开设媒体号，达到“借力”传播。所以，在升级打造客户端、保持“两年一大焕新、日常小优化不断”节奏的同时，我们也借船出海，持续做精做强光明日报媒体矩阵。

光明日报除两微一抖官方号外，近些年在移动端培养了“破圈了（国际评论）”“阅读公社”“光明微教育”“光明文化记忆”“进进有点忙”等一系列新媒体品牌，各类垂直领域社交账号90余个，围绕知识分子诉求、顺应分众传播趋势形成了一支“护航船队”，与光明日报客户端“主舰”实现了流量互动、资源互补、传播互联。在“造船”与“借船”的合力下，光明日报的优质产品正不断破圈传播。

二是处理好“深耕”和“聚力”的关系，完善内容生态。

移动互联网时代，流量的重要性不言而喻。我们常问：流量的密码是什么？现实表明，流量本没有什么密码，如果非要找到一个密码，那就是优质内容。而要持续不断地推出优质内容，需要我们在平台上实现“纵向深耕”和“横向聚力”。

如前所述，光明日报客户端设计一直是新闻App+“光明号”双平台架构。后者可以理解为一个小型的、知识分子的今日头条，聚合了高等院校、研究机构等教科文卫领域机构账号，也包括一些新型研究机构、新兴媒体机构和创作型工作室，已形成了知识界用户自生产模式。如果说客户端新闻App是我们实现内容上“纵向深耕”的平台，“光明号”就是我们实现“横向聚力”的载体，让知识性强、文化味浓的“专家生成内容”源源不断产出。

三是处理好“储能”和“赋能”的关系，力求融合实效。

“知识分子掌上精神家园”一方面肩负向知识界传播资讯的使命，一方面承担知识界表达诉求的责任；一方面需深谋自有人才，一方面要广聚知识界英才，这就要求我们充分利用平台特征，把“储能”和“赋能”结合起来。

“储能”是提升自身人才素养，为光明文苑固本强基。我们利用“光明周末沙龙”等光明特色活动，围绕“人工智能技术应用”“全媒体采编平台使用”“新媒体主题报道”等主题进行探讨、展开培训，立足客户端后台技术基座，为人才培养构建起有效模式，让人才成长有路径、有抓手。

“赋能”是指赋能知识分子，为知识界提供智能化、信息化服务。我们依托光明日报客户端打造光明日报思想理论文化数据库，构建起覆盖广泛、更新及时、检索便捷的数据库。截至目前，已集纳2300多位行业专家，32000余名作者，57万余篇学术文章。我们持续建设光明学术成果评价系统，把优质网络理论文章纳入学术评价体系，提升网络理论表达活跃度，激活网上舆论引导正能量，以月榜、年榜方式呈现中国学术研究前沿动态。“文质相炳焕，众星罗秋旻”，这不就是知识分子精神家园的气象么？

三、畅文思

一篇妙文佳作，往往讲究气韵贯通、一气呵成。文气畅达，则辞意丰沛，读来如行云流水。我们在移动端这片新天地里“写”文章，其理亦然。“畅文思”，关键在于一个“畅”字，就是要让思想的活水、创新的火花，在生产机制中奔涌不息、持续迸发，最终凝结成一个个传得广、叫得响的好产品。

那么，如何让机制更顺畅？光明日报编委会提出，全体采编队伍务须保持 “沉下去” 的定力，提升 “融进去” 的功力，激发 “走出去” 的活力，向内融合、向外联通，在融合机制上多维度布局谋篇。

第一，要敢于“融”，在全社层面一体化统筹。移动端的好作品，非一人一笔可成，它需要文字、视觉、技术、产品等多领域角色的密切配合，需要一套协同高效的全媒体指挥体系。因此，光明日报从顶层设计破题，由编委会领导班子统管报纸媒体和新媒体。编委会成员只有分管条线的不同，没有分管传统媒体和新媒体的差别，所有编委会成员既要管好分管条线的报纸报道，也要管好分管条线的新媒体报道。事实证明，全员、全流程的融合机制，往往带来全品类、全要素的传播效能，譬如，2024年至2025年光明日报集合全社力量推出的建功西部系列报道，实现了报道、评论和视频同上热搜的盛况，仅微博端浏览量就超过了两亿。

第二，要敏于“行”，在各个部门打造全媒精兵。网络热点瞬息万变，主流媒体既然是“主流”，就要做到在嘈杂喧扰的舆论场中精准发声、有效引领。对此，我们提出“以精对新”“以深对浅”“以准对快”“以稳对变”的新媒体方针，要求采编团队在捕捉热点的同时提供权威解读、坚守内容深度。光明日报在各部门内部组建小分队，以光明视角去“消化”热点。譬如，国际部的“破圈了”融媒体团队，聚焦俄乌冲突、巴以冲突等热点国际议题，将新媒体的“快”与传统媒体的“深”相结合，既能紧跟国际动态，又能凸显专家视角，成为很多国外知识型读者了解中国的“第一信源”，目前已成为业界一支敢于亮剑、善于亮剑的“轻骑兵”。

第三，要勇于“破”，在跨部门协同中形成合力。当前，受众对高质量垂类内容的渴求日益凸显，新媒体建设“求全求大”已非良策。该如何回应受众诉求？光明日报通过组建跨部门工作室，深耕垂类内容，以“精而深”锻造垂直领域的核心竞争力。跨部门工作室打破了原有组织架构，形成业务流程相对独立的创作共同体，既是灵活的特种部队，又是媒体“大兵团”运行体系的重要补充，历经数年拔节抽枝，已有郁郁葱葱之势：“进进工作室”聚焦大众文艺，爆款产品累计播放量突破5亿；“看了个展工作室”发力文博领域，“手绘国宝大赏”多次入围国家奖项；“光明生物圈”关注美丽中国，微博话题累计阅读量8.1亿。2025年7月，光明日报新媒体工作室入选第五届中国报业创新发展案例。

第四，要善于“战”，在重大报道中锤炼主力军。重大报道不仅是对新闻业务能力的检验，更是对媒体组织协同作战能力的全面考验。在抗疫报道、地震灾害报道、全国两会报道等重大战役性报道中，我们都第一时间在前方全媒体报道组成立临时党支部，靠前指挥、统筹调度，带领主力军及时报道现场之情、国家所为、人民所呼。譬如，甘肃积石山地震报道中，前方报道组与全媒体编辑团队紧密配合，驻扎救灾现场22天，推出作品130余件，涵盖文字通讯、消息、图片专题、微视频等多种形态，真实立体地呈现了抗震救灾进程，全方位展现了党中央对灾区人民的关爱和群众互帮互助的感人情怀。

正是因为文思畅达，方成就了一篇篇佳作；正是因为机制畅通，方能“危急关头冲得上去”“重大任务担得起来”。归根结底，无论是编委会的顶层设计还是跨部门的协同创新，无论是日常报道的精准出击还是重大战役的合力攻坚，都是为了新闻生产力畅通无阻地迸发。有了一个“畅”，实现了“驱万途于同归”，让这篇移动端的文章真正意到神飞、锋发韵流。

四、改文风

曾几何时，新媒体领域盛行这样一种论调：“新媒体要的是新和快，没必要在深度和文字上过于雕琢。”这个观点浸溢的后果，现在已逐渐显露出来：很多新媒体内容陷入同质化、模板化、快餐化；一些本应“铁肩担道义”的新闻人，也沦为“热点搬运工”与“流量标题党”。

面对这些迷思，光明日报的新媒体建设走了一条迥然“相反”的道路：持续推进光明话语体系探索，以“好文风”激发原创动力、带动媒体融合，持续将传统优势转化为新媒体领域的竞争力。

何为“好文风”？光明日报编委会这样概括：提倡文气、清雅气、书卷气，反对俗气、八股气、粗鄙气。主要做法是，用小角度讲大道理，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不断提高文化含量、提升报道质量、扩大传播声量。

那么，什么又是移动端“好文风”？道理一也：那就是用镜头发现“小角度”，用视觉讲述“妙故事”，用音声画文的高水平设计展现“好文笔”，以光明态度讲述光明主题、以知识界格调打造知识界产品。

第一，要有以小见大的独特构思。

找选题、做报道要学会“吃透两头”：既“站在天安门上看全国”，也“站在田埂上找感觉”，通过小切口、妙故事，以轻快、简洁、生动的方式呈现国家大政、时代大势、民心大向。几年来，这一方法已应用于光明新媒体的日常实践，促成了一系列新媒体精品的推出。譬如，2021年5月，“两个一百年”奋斗目标历史交汇之际，光明日报曾派出全媒体报道组三赴西海固调研乡村振兴，推出了整版调研报道《西海固：蓄足动能再出发》。对这样的大主题，新媒体该如何记录、如何呈现？记者找到了一个精彩的“小角度”——以闽宁村的早晨为叙事入口，讲述了一个《凌晨三点起床的村庄》，用接地气的故事赢得了1.4亿次播放量。实践证明，在移动端做文章，主流媒体可以既保持主题之深度，又具备传播之热度。

第二，要有深入浅出的生动笔法。

报社的青年编辑记者和我之间曾有过这么一段问答。问，什么新闻最有价值？我的回答是，“现场的新闻”；问，什么采访最有技巧？我的回答是，“离现场近点，再近点”。的确如此，我一直有这样的信念，稿件也好、新媒体产品也罢，只有足够“深入”，才能从容“浅出”；只有调研足够扎实，才可能创造自由、轻盈、有大众吸引力的表达。

秉持这个理念，近年来光明日报新媒体团队的足迹遍布南国北疆。2022年6月，党的二十大召开前，我曾带队赴井冈山神山村调研采访，调研组一户挨一户走遍了全村所有人家，形成了数十万字的采访笔记，最终推出万字调研报道《神山村三日》，以及纪录片式短视频《人民之赞》。这么长的脱贫历程，最终浓缩于“三日”；这么多的视觉意象，最终由“点赞”的大拇指雕塑串联，为什么？我们想达到的，正是深入浅出的表达效果——业内专家不觉浅、大众读者不觉深。因为以“神山”脱贫之变展现“神州”历史巨变，《神山村三日》全媒体报道最终获得第33届中国新闻奖一等奖。我们还把调研成果撰写成《神山星火》一书，并用稿费在井冈山麓捐建了一座革命烈士纪念碑。

第三，要有厚积薄发的文化底蕴。

在追求快节奏的移动端，“文气”“清雅气”“书卷气”无疑是一种奢侈品，唯有以学养支撑、以书香涵育、以文化赋能，方能得之。

近年来，光明日报“大兴读书之风”，大力倡导“用读书涵养笔头”“用敬惜文字凝就句读”“用成风化人书写华章”，鼓励包括新媒体在内的全体采编团队参与“小屋磨稿”、考究辞章，走进“光明沙龙”、 分享经验，复盘报道得失、碰撞思维。

当新媒体采编队伍将提升学养作为职业素养，将做“专家型记者”作为职业追求，即使快餐文化盛行、即使AI生成大行其道，我们的产品也会靠内容的深度、锐度与人文质感独擅胜场，也必然会在移动端竞争中保持内容定力与比较优势。

新闻媒体，不独是资讯工具，更是文化和价值观的载体。新闻产品，不只为公众提供信息服务和耳目之娱，更是一项立心铸魂的大业。今天，在媒介迭代大潮面前，主流媒体更应牢牢把握住这个信念推进系统性变革，立文心、筑文苑、畅文思、改文风，在移动端继续锻造“写进历史”的文字，铸就“千秋不朽”的华章！（作者系光明日报社社长兼总编辑）

□ 上为“昆仑石刻”学术争鸣专版部分版面图 下为石刻所在崖面

责编：靳铃涵  编辑：李佳琦