（来源：天津日报）

转自：天津日报

　　我认为二十四节气中最具有诗意的节气是白露。在浩瀚的古诗词中，点点白露凝于草木、落于阶前、浮于秋水，承载着相思怅惘、乡愁羁绊、时光感慨，凝成意蕴绵长的诗意。

　　被称为中国古代诗歌开端的《诗经》有“蒹葭苍苍，白露为霜”的诗句，秋水汤汤，芦苇苍苍，晨露凝结成霜。此时的白露，是朦胧温柔的景致，也是求而不得的深情。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，露水从凝霜、微润到将尽，细微的时序变化，暗合心底辗转的思念。没有直白的离愁别绪，仅以白露起兴，便将可望而不可即的怅惘抒写得淋漓尽致、缠绵悱恻。自此，清冷空灵、含蓄深情，成为白露最原始、最经典的文学意象，贯穿千年诗坛。

　　汉魏诗文里的白露，褪去了《诗经》的婉转浪漫，多了几分沧桑与惜时之叹。秋为肃敛之季，白露朝凝暮散、转瞬即逝，恰似流年易逝、芳华短暂。曹丕《燕歌行》开头两句：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”写出了一片深秋的肃杀景象，秋风瑟瑟、草木凋零、白露凝霜，层层铺展开秋日的萧瑟之景，将四时更迭、万物凋零的感慨藏于露色秋光之中。这里的秋色有视觉、有听觉、有感觉，它给人一种空旷、寂寥的感受。这种景致与即将出场的女主人公的内心颇有相似之处。这两句虽然只是写景，还没有正面言情，可是读者已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，在中国是很有传统的。曹植的《情诗》以“始出严霜结，今来白露晞”展现季节变迁，写人久戍漂泊，离家之时严霜覆地，归来之际白露已然晒干消尽。霜露的消长变迁，成为丈量漫漫别离岁月的标尺。此时的白露，是时光的注脚，文人见露落知秋至，观露逝感岁匆，借白露易逝的特性，抒发对光阴短暂、世事无常的体悟，清冷之中藏着深沉的人生感慨。晋代左思《杂诗》云：“秋风何冽冽，白露为朝霜。”写出了秋天萧瑟冷寂的景色，诗人借白露凝霜的时令物候变化，表现时光流逝，寄寓对人生的感叹。

　　及至唐诗，白露意象愈发丰盈多元，既可写闺中幽寂，亦可诉天涯乡愁。李白《玉阶怨》云：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”前句是静景，后句则是动景，动静结合，生动地描绘了女子长时间站立于玉阶之上，露水渐渐浸湿罗袜的场景。微凉的白露，无声浸润长夜，将独处的孤寂、无言的幽怨娓娓道来，全诗无一字写怨，只是借白露清景，抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态，便概括地反映出宫女生活的孤独清凄，含思婉转，余韵如缕，不着怨意而怨意很深，有幽邃深远之美，堪称古诗中的珍品。而杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的诗句，写得更是别有味道，前一句点明时节的变化，为月夜增添了几分清冷，将白露的意境推向家国乡愁的高度。乱世飘零、客居他乡，白露始白，秋意渐浓，触目皆是萧瑟寒凉；后一句尽管月光普照大地，但唯有故乡的月色最为澄澈温暖，这其实是诗人情感的真实流露。诗人将羁旅之苦、乱世之愁、思乡之切尽数融入白露秋夜，让寻常的节气风物，承载起厚重的家国情怀。从此，白露便成了天涯游子寄托乡愁的信物，清冷之中满是温情与牵挂。

　　宋代诗词赋予白露一种恬淡清雅的烟火意境。宋人偏爱静观自然、体悟本心，笔下的白露，少了悲秋伤怀，多了安然闲适，其中藏着宋人从容豁达的心境。苏轼《前赤壁赋》写秋江夜游“白露横江，水光接天”，江上白露如烟，白茫茫漫过江面，江水与远天融为一体，于浩渺秋露之间，生出遗世独立的旷达襟怀。陈与义《秋夜》：“中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。”诗人巧妙地将多种景色组合在一起，造句精巧，生动地勾勒出秋夜天空的清朗之美，给人以全新的感受，道出了前人未曾描绘的意境。诗人不叹秋之悲戚，也未落入悲秋的俗套，而是于露月星河间品味秋夜清趣，实则是诗人以一种更为隐晦而深刻的方式，来表达内心深处的情感。仲殊《南柯子・忆旧》“白露收残月，清风散晓霞”，“白露”既指秋夜的清凉露水，又暗含时节特征；“清风”句则承接前文，描摹清晨破晓的时序光景。白露消尽残余暑热，晓霞在清风里缓缓散开，青山、堤杨、荷花相映，把白露过后江南清晨的清新明媚描摹出来，于风物流转之中藏淡淡的忆旧，哀而不伤。

　　岁岁白露，朝朝诗声。千年诗韵流传，白露始终是古诗词中最温柔的秋之底色，那些散落于诗词中的白露意境，历经千年岁月沉淀，依旧清辉熠熠，让每一个秋日，都藏着跨越古今的诗意与温柔。