转自：中国日报网

拒绝霸权滤镜，找回亚太文明互鉴的原生逻辑

—— 在2026亚太媒体高端论坛上的主题发言

（中国人民大学重阳金融研究院执行院长、教授王文，2026年9月5日，深圳）

尊敬的各位来宾，亚太媒体界的同仁朋友们：

大家上午好！很高兴来到深圳这座太平洋西岸的开放枢纽，与来自亚太各地的媒体同行齐聚一堂。今天，谈论百年变局下的亚太，很多国际分析习惯于直接套用西方现实主义的教科书：大国崛起必然权力碰撞，实力增长注定走向争霸，冲突是国际关系的宿命。但这套理论，本质上是把欧洲数百年战争与殖民的历史经验，强行投射到亚太大地。如果我们翻开亚太千年交往史就会发现：互鉴而非征服，共生而非零和，才是刻在亚太血脉里的历史底色。

很多人熟知玄奘西行求法，却常常忽略故事的双向性。玄奘不只是“取经的学习者”，更是文明的双向摆渡人。他在印度研习十余年，把中国《道德经》译为梵文传到南亚，向域外输出东方哲思；归国之后，又大规模翻译梵文经卷，把异域智慧注入华夏文明。这不是强者教化弱者，而是文明之间平等的交换。历史记住了他翻越雪山的苦行，却常常遗忘：亚太自古的交往，从来不是单向的输入输出，而是双向的彼此滋养。

还有一段少为人知的史实：比郑和下西洋早六百多年，唐代外交官杨良瑶，从广州扬帆远航，穿越南海抵达中东黑衣大食。现存陕西出土的杨良瑶神道碑，记录下这场被史书淡化的远航。庞大的使团，不带攻城的兵戈，只携带国书与礼物，以和平聘使搭建跨洋沟通通道。早在唐代，亚太到印度洋，就已经运行着一套不靠武力征服的文明网络。

到明代郑和七下西洋，两万余人的巨型船队驰骋大洋，拥有碾压沿线的硬实力，却不占领一寸殖民地，不掠夺一地财富。在泰国，他斡旋城邦纷争，化解地方战乱；在马六甲，建立贸易互市，推动物产流通。时至今日，泰国三宝庙香火绵延，马六甲依旧留存大量郑和时代的文化遗存。

我曾经和一位西方记者有过一次很有意思的对话。我对他说，盛唐时期，中国GDP一度占到亚洲的80%；郑和下西洋那支远洋舰队，综合实力，是80多年之后哥伦布横渡大西洋船队的十倍。按照近代西方海权的扩张逻辑，如果当年中国选择走殖民征服的老路，或许今天整个亚洲都在讲汉语。但历史并没有走向这一幕，中国没有那么做。

实力强大可以用来征服，也可以用来搭桥，这正是亚太传统与西方海权逻辑最根本的分野。近代西方舰队带着枪炮驶向海洋，以征服开启全球化；而亚太古老的海洋传统，是以帆舟载来友谊、物产与思想。

千年文脉绵延至今，文明互鉴并没有停留在史书碑刻，而是活在当下亚太的现实生活之中。近年就有很多动人的微观故事。一部潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，没有宏大地缘叙事，只是讲述侨批家书里的家族思念，却在新加坡、马来西亚、文莱等多国院线引发广泛共鸣，跨越语言国界打动无数普通观众。马来西亚马六甲鸡场街，这条郑和曾经到访的老街，当地人士推动它与中国三十多座城市结为友好街区，古老海上丝路记忆，变成当代民间日常往来。中国—东盟人文交流年两年间举办近两百场人文活动，留学生互访、艺术展演、非遗对话持续火热，RCEP世界遗产联盟把亚太各国文明瑰宝联结在一起。这些故事告诉我们：亚太的团结，不完全来自条约文件，更来自烟火人间的民心相通。

但遗憾的是，今天亚太的现实，正在被一套外来叙事框架不断裁剪。部分西方现实主义叙事，制造了一套思维窠臼：凡是大国发展，就一定是霸权扩张；凡是区域合作，就解读为地缘博弈；亚太内部的差异分歧，被刻意放大成文明冲突的先兆。

这套叙事最大的危害，是用别人的历史枷锁，锁住亚太的未来想象。它把欧洲的历史宿命，包装成全人类的必然规律，不断诱导亚太掉入“国强必霸”的预设陷阱。

更值得警惕的是，这套叙事正在全球舆论场完成“自我循环”：先预设冲突，再选择性截取证据，最后得出“大国必然争霸”的结论，不断向亚太输出冲突焦虑。仿佛亚太的未来，只剩下对抗、阵营、权力博弈这一种可能性。可这根本不是亚太的历史本貌，更不该是亚太的未来归宿。

我们必须清醒：西方现实主义，是西方自身历史的产物，不是放之四海而皆准的真理。亚太数十种文明、多元制度、万千族群比邻而居，历史反复证明，这里可以走出一条“强者搭桥，而非强者称霸”的道路。可现实是，不少媒体不自觉地照搬这套外来分析框架，用冲突视角解读亚太每一点变化，合作的故事被边缘化，对抗的猜想被无限放大。

这正是亚太媒体今天必须直面的时代命题。媒体不只是事件的记录者，更是历史叙事的建构者。我们手中的笔与镜头，可以打破外来叙事枷锁，也可以不自觉地复制别人的偏见。在这里，我想向亚太媒体同仁提出三点思考。

第一，重建亚太的历史叙事权，拒绝拿别人的教科书解释自己的过往。我们要多挖掘传播玄奘双向译经、杨良瑶远洋通好、郑和劝和睦邻这些被低估的本土历史记忆。不要总是用西方的霸权更替逻辑来解读亚太兴衰，要把亚太“和而不同、互通互鉴”的千年传统，重新带回公共舆论场。历史告诉我们，强大不等于扩张，崛起不等于对抗，这是亚太留给全世界的思想财富。

第二，多书写烟火气的民间故事，用微观真实对冲宏大偏见。地缘博弈容易吸引眼球，但亚太真正的主流，是电影共情、非遗互展、青年往来、城市友好、民间贸易。一部打动普通人的影片，一场跨国非遗联展，一次青年双向交流，说服力往往胜过十场宏大的战略辩论。媒体要多把镜头对准普通人的相遇相知，让民心相通成为亚太舆论的主色调。

第三，守住媒体的“在场理性”，跳出非黑即白的极化陷阱。亚太各国利益、文化差异客观存在，分歧不会消失，但分歧不等于必然走向对抗。亚太媒体应当搭建多元对话平台，拒绝简单复制外来现实主义叙事模板，不刻意渲染阵营对立。以实地的观察代替二手转述，以多元视角代替单一滤镜，为地区守护理性对话的公共空间。

各位同仁，百年变局滚滚向前，世界正站在道路抉择的十字路口。亚太作为全球最具增长活力的板块，完全有能力贡献一套不同于西方旧模式的新方案。西方的历史告诉世界，强大可以走向霸权；而亚太千年的传统告诉世界，强大更可以用来造福邻里、联结四方。

历史已经给出启示，现实正在提供机遇。期待亚太媒体携手担当，挣脱别人预设好的叙事窠臼，讲好属于亚太自己的故事，以文明互鉴消解猜忌，以民心相通守护和平，共同推动亚太共同体行稳致远。

谢谢大家！

【责任编辑：马芮】