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　　将于年底开通的地铁22号线，是北京首条跨省域的区域快线，是加强北京中心城区和城市副中心、廊坊北三县轨道交通联系的重要通道。这条线路在素有“畿东要地”之称的燕郊设站，燕郊隶属于河北省三河市，隔潮白河与北京市通州区遥遥相望，此地历史悠久，文化底蕴丰厚。

《东陵黄幄地盘道路图》（清）明确标注有燕郊行宫 故宫博物院藏

　　因地处燕京之郊得名

　　燕郊坐落于河北省三河市西部，隔一条潮白河与通州相望。据《三河县地名资料汇编》记载，燕郊得名于春秋战国时期，相传燕昭王打算册封大将乐毅为齐王，乐毅拒不接受封赏。燕昭王送别乐毅至此，说道：“此乃吾燕国之城郊也。”二人在此作别，此地自此得名燕郊。

　　燕郊地处京榆古道，连通北京与山海关（古称榆关）的驿道穿境而过。自秦汉至隋唐，这条古道贯穿全境，是中原往来东北的交通要道。清代修建的京城通往东陵的御道，同样途经此地。

　　民间对燕郊之名另有说法。据说燕郊村落始建于辽代，当时张、王、李、赵四姓百姓从山东逃难流落至此，依托白河运粮码头以货物装卸为生。因村落地处燕京郊外，故名“燕郊”，民间也俗称“燕郊店”“烟郊店”。《中国古今地名大词典》记载：“烟郊店，在北京通县东十里，与三河县接界，亦曰燕郊店，为京东孔道，清有烟郊行宫。嘉靖间，林清等率教徒入禁城，进攻大内，帝闻警，驻跸烟郊……”

　　自古以来，燕郊依托潮白河码头与京榆古道，商贾往来云集，沿街店铺林立，街市一派繁荣。清代《通州志》评价燕郊：“自古颇称繁盛，今仍为要镇，盖京东各县贸易多萃于此。”得天独厚的区位优势，让这里发展成为京东重镇，获“畿东要地，密迩首善”的美誉。

　　晚清名臣翁同龢跟随御驾前往东陵途中，曾在燕郊歇脚留宿，写下《出朝阳门次通州宿燕郊》一诗：“出郭便轻快，轻车熟往还。微黄秋半叶，淡墨雨中山。千锸深泥里，双桥落涨间。我行得高卧，毋乃太安闲。”以淡墨秋山般细腻的笔触，描绘出途经燕郊时舒心闲适的心境。

　　民国时期，燕郊大部分村落归属通县管辖。1948年划归三河县四区，1953年设立燕郊乡，1958年改建红星人民公社，1983年撤公社设立燕郊镇，1992年成立燕郊经济技术开发区。此地距北京较近，有一些来京务工人员选择在此居住，因此流传着“北京工作，燕郊居住”的说法。

　　清代曾建“小紫禁城”

　　燕郊距离北京城30余公里，清代帝王东巡、拜谒清东陵时，都会途经此地，为此专门修建行宫，供帝王中途驻留歇息，民间素有“天子脚下，御驾行宫”的说法。

　　据《廊坊历史与文化》记载，燕郊行宫始建于清康熙元年（1662年），整体仿照北京紫禁城规制修建。行宫沿南北中轴线排布，自南向北依次修建太和、中和、保和三大殿，大殿两侧配建偏殿；行宫东南设有太妃殿，保和殿北侧开辟御花园；西北角矗立一座五层眺远楼，东北角堆叠以太湖石为主料的假山；东北角宫墙外另设御膳房；宫墙四角分别建造四座角楼。宫内殿宇楼阁均以汉白玉铺设台阶，屋顶覆盖金色琉璃瓦，整体建筑富丽堂皇。行宫正门朱红大门上镶嵌八十一颗鎏金铜钉，大门东西两侧各设一座朝房，文武百官等候皇帝召见时便在此歇息。因整体规制堪与京城紫禁城媲美，民间便称其为京东“小紫禁城”。

　　乾隆二十三年（1758年）清明，乾隆皇帝前往遵化谒陵祭祀，途中驻跸燕郊行宫，写下《烟郊行宫雨中即景》：“雨启行旌雨驻跸，一犁远近喜均霑。寻常哪识烟郊趣，佳处今才亲切拈。烟丝雭复空蒙，郊野春光迥不同。更上小楼聊极目，笠云蓑雨遍东南。歌舞农夫怨行路，东坡此语未云然。试看布帐渐淋者，谁不心欣利大田。”诗句既描摹出雨中行宫的春日景致，也抒发了天降甘霖、润泽农田的欣喜之情。

　　清朝灭亡后，燕郊行宫日渐荒废，1929年行宫建筑被全部拆毁，值守行宫的官兵卸甲归田。行宫旧址后来形成村落，村落便以行宫为名，称作“行宫村”。

　　“孤山挺秀”美名扬

　　燕郊北部有座山，山体呈南北走向，由两座相连山峰组成：南侧山峰地势偏低，名为留山；北侧山峰更高，称作孤山。远远望去，整座山体形似一头双峰骆驼。四周地势平坦开阔，唯有此山独拔而起，景致得名“孤山挺秀”，是“三河八景”之一。

　　相传明代建文元年（1399年）八月，燕王朱棣发动“靖难之役”。建文帝任命李景隆为大将军，率军北上讨伐燕王。李景隆在郑村坝战败后，率残部逃至孤山一带。燕王登上孤山瞭望敌军阵势，顺势领兵追击，李景隆大败溃逃。

　　孤山山顶地势平坦，旧时山上建有孤山塔与圣人庙，庙宇分东西两座配殿：东殿供奉药王，西殿供奉财神，均为光绪年间当地百姓捐资修建，常年香火旺盛。每年农历三月初一，当地会举办为期三天的庙会。庙会期间四方商贩齐聚，游人络绎不绝，善男信女上山进香，民间搭台唱戏，场面十分热闹。

　　孤山海拔仅有90.4米，山体并不算高大，但在潮白河畔一望无际的平原旷野间突兀挺立，如同天外飞来的奇峰，为燕郊增添了无尽灵秀风光，历来是文人墨客寻访游览之地。

　　明代嘉靖年间，朝鲜使臣崔演（字演之，号艮斋）出使北京，途经燕郊时专程游览孤山，写下《望孤山》，诗前附小序：“山在通州西四十里，大野四面平广，一峰挺秀。”诗作写道：“孤根盘厚地，峭势近高天。大野方弥满，中流独屹然。”生动刻画孤山根基深厚、山势峭拔，在广袤平原中孑然挺立的秀美姿态。

　　清康熙六年（1667年）进士任塾在三河担任了7年的知县，他多次登临孤山，并作《咏孤山挺秀》一诗：“孤兀才能占一丘，更无培楼漫夷犹。只看峰翠生空际，遥揖烟青在别州。岭半鹤归松杪，洞边猿守石门幽。扪萝我欲登缥缈，四望平原绿满畴。”诗句既对比出孤山孤耸突出、周遭地势平缓的样貌，也描绘出登高远眺时满目青绿原野的壮阔景致。

　　乾隆年间贡生陈基，原籍奉贤（今属上海），曾在燕郊任知县，格外喜爱孤山风光，赋诗称赞：“孤萼亭亭峙，高占秀色空。平畴铺远水，老树走清风。”诗句着重凸显孤山独立矗立在平川之上的独特风貌，勾勒出水田绵延、古木迎风的山野意境。