（来源：河北日报）

转自：河北日报

铸造属于自己的“金蔷薇”

——读张燕玲《寻找金蔷薇》

□郑从彦

作家康·帕乌斯托夫斯基的代表作《金蔷薇》，是一部总结作者创作经验，研究文学大师创作活动，探讨文学创作过程、方法和目的的美文集，其中《珍贵的尘土》讲述了一位贫穷的巴黎清扫工在首饰作坊的尘土里筛出金粉，最终用积攒的金粉铸成一朵金蔷薇的故事。“金蔷薇”是统摄全书的意象，它比喻作家用一点一滴的素材积累、打磨而成的文学经典。张燕玲文学评论集《寻找金蔷薇》（广西师范大学出版社2025年9月出版）以“金蔷薇”这一充满诗意的文学隐喻为线索，串联起对当代文学创作、理论思潮、女性书写与地域文学的多维探索，既展现了一位资深评论家“在场性”的批评姿态，又完成了一次对文学本质与批评使命的深情回望。

张燕玲立足中国文学现场，连续多届茅盾文学奖、鲁迅文学奖评委的经历，让她得以近距离见证文坛的风起云涌。她从海量的文学作品与复杂的文学现象中，筛取那些蕴含人性光辉与艺术价值的“金粉”，以温润而坚定的笔触，铸造出属于当代文学批评的“金蔷薇”。该书分为四辑。“白心读札”聚焦作家作品，深入陈建功、东西、陈彦、钟求是、雷平阳、蔡崇达等作家的文本，呈现作者立足文学现场的解读；“寻找金蔷薇”则为作者的理论探索，探讨文学的当代意义、人工智能时代文艺评论面临的挑战；“玫瑰花开”发出女性写作的独特声音，关注林白、蔡东、迟子建、叶弥、潘向黎、黄咏梅等女性作家的作品；“地缘文象”则从地方性叙事出发，剖析广西、广东、浙江等地丰富多元的文学地理。

“白心读札”一辑，是张燕玲从文学作品的“生活尘埃”中筛取“金粉”的集中体现。康·帕乌斯托夫斯基强调，作家需以敬畏之心对待生活细节，从中提炼永恒的美。张燕玲的文本细读，正是对这一创作观的积极回应。她对陈彦“舞台三部曲”的解读尤为精彩，在《以人间喜剧为时代立传——陈彦的〈喜剧〉及其“舞台三部曲”》中，她精准捕捉到《主角》《装台》《喜剧》之间“主角与配角，台前与幕后，相生相成”的互文关系。她引用《喜剧》中的人物潘银莲留给贺加贝的留言，让“忠诚、本分、懂礼、谨严”的女性形象跃然纸上，印证了“卑微也是巍峨的”这一判断，最终揭示出“陈彦何止是为小人物立传，也是为时代立传”的核心主旨。张燕玲的细读既注重文本内部的艺术肌理，又关联外部的社会语境，恰如她所言“文学批评就是对于‘文学’的‘批评’，文学最基本的元素就是作家、作品”，这种扎根文本的批评姿态，也是对康·帕乌斯托夫斯基一种无声的致敬：“如果我让读者获得了哪怕一点点有关作家劳动的美好本质的认识，那我会觉得尽了对文学应尽的义务。”

如果说“白心读札”是对创作实践的“淘金”，那么“寻找金蔷薇”一辑则是对批评本身的“淬炼”。面对人工智能时代文艺评论面临的挑战，张燕玲坚守批评的主体性与专业性，回应了康·帕乌斯托夫斯基的创作箴言：我们的创作旨在让大地的美丽、让能战胜黑暗的人类广阔的心灵和理性的力量，像不落的太阳一样光华四射。在《讲真话，更要讲道理》中，她倡导“剜烂苹果”的批评精神，既“寻美”也“求疵”，强调文学批评需要“建立在广博知识基础上的良好的文学感受力和判断力”。这种对批评原则的坚守，恰如巴黎清扫工数十年如一日收集金粉的执着，印证了张燕玲在评论文章《寻找〈金蔷薇〉》中所言：“以坚韧的爱与理想造就自己的‘金蔷薇’，这是今天批评的难度。”

“玫瑰花开”一辑将目光投向女性写作，展现了女性创作者在冲突与和解中绽放的精神之花，这与“金蔷薇”在平凡中提炼美好的寓意高度契合。张燕玲对迟子建《零作坊》的重读，深刻诠释了女性写作的理想主义底色。她细腻捕捉翁史美这一复杂形象在血腥与浪漫的强烈反差中，看到“理想主义的抒情性”的变奏。张燕玲指出，迟子建笔下的女性形象哪怕命运坎坷，“她们也没有改变率真善良的本性，更没有随波逐流、自暴自弃”。这种对女性生命力量的发掘，让批评本身充满了温暖的人文关怀，如同为女性写作献上了一朵璀璨的“金蔷薇”。

“地缘文象”一辑则从地域视角出发，探讨文学个性与共性的生成与发展，展现了“金蔷薇”在特定土壤中的生长轨迹。张燕玲以广西文学为样本，提出“广西文学经历近十年的蓄势，正在勃发，尤以其野气横生的南方写作屹立于中国文学之林”，并分析地域文化如何为文学创作提供独特的“金粉”。张燕玲的地域文学批评，既看到“一方人文的水土”对文学的塑造，又强调“在地方性与世界性中寻求文学个性”，地域文化为文学创作提供了独特素材与灵感，最终铸就各具特色的文学“金蔷薇”。

从文本细读的“淘金”到理论思辨的“淬炼”，从女性书写的“绽放”到地域文学的“生长”，《寻找金蔷薇》为这个时代的文学绘制了一幅精准而温暖的地图，为读者指引了阅读与文学批评的方向。它也启示我们，心怀对文学的热爱与理想，便有机会在漫长人生里，铸造出属于自己的“金蔷薇”。