▌钱 杰

清代 孙温《宁国府除夕祭宗祠》

旅顺博物馆藏

　　《红楼梦》第五十三、五十四两回，可谓详尽展示了宁荣二府从除夕前到元宵节的岁时礼仪习俗，为后世保留下当时贵族大家庭如何欢度春节的极其丰富、形象的资料。戚序有正本回前总批称之极“博大”“富丽”，“是一篇绝大典制文字”。作者在这两回叙述角度的选择和氛围的渲染上，作了精心的处理。

　　首先是将贾府宗祠内的匾对陈设、祭祀时的繁文缛节，在薛宝琴这个初进宁国府的女孩儿眼中一一呈现。多数研究者认为，这是作者写贾府概貌的“书中定法”。如第三回，便是借初进贾府的林黛玉一路目睹耳闻，细致介绍了宁荣二府特别是荣国府的格局布置，第一次生动刻画了贾母、三春姐妹、凤姐和宝玉等重要人物的神貌风采。

　　当然，在这个“旁观者”的选用上，学界从来便有不同声音。比如，清代“桐花凤阁主人”陈其泰虽然也认为“贾府规模，必从宝琴眼中看出，亦是文字化板为活之法”，但“何以必用宝琴，殊无理”，“薛家是外姻，宝钗已无入祠与祭之理。宝琴更隔一层，万万不应随同贾氏子姓至宗祠，此段总属败笔”。他进一步提出这个“旁观者”的身份“何不作贾蓉续娶之妻……则长孙妇入祠，郑重其事，颇为入情”的修改建议。“太平闲人”张新之更是认为“书中荒唐，无过此处”，“夫祭宗祠何事也，而姻戚之女同往观必无是理”。

　　笔者认为，此处曹公选定宝琴为林黛玉之后的又一个重要“旁观者”，既合乎其善借“初到者”视线叙事的惯用技法，也符合宝琴自幼随父亲走南闯北、见多识广的人设——而这两件，“贾蓉续娶之妻”都不如宝琴合适。其实还有一点，第四十九回提到，宝琴一来，老太太就爱得不行，“已经逼着太太认了干女儿了”。以此名分，跻身贾氏子弟之列，得以“细细留神打量这宗祠”，有何不可？陈、张之见，未免胶柱鼓瑟了。

　　而更令人印象深刻的，是作者从空间音响着手，由宁府祠堂祭祖的“静”，再到荣府各处过年的“闹”，在鲜明对比中生动体现了贵族家庭过年的双重氛围——

　　……左昭右穆，男东女西。俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉珮微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。

　　书中曾几次写到贾府日常用餐时的“静”，如第三回“外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕”，第六回“半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”。但众人随贾母跪拜一幕的这个“静”，却非以上寻常之“静”堪比，断不能用第五十回凤姐口中“鸦没雀静”一类的俏皮话儿来形容了。那是封建帝国时代真正贵族人家才有的“绝大典制”、大场面，其庄严肃穆，使人如见如闻。王伯沆披阅到此拍案叫绝：“真是思入风云”；蔡义江称其场面壮观，“看上一眼，便令人目眩神摇”，真不减王右丞《和贾舍人早朝大明宫之作》中“万国衣冠拜冕旒”句。能与之颉颃的，也只有元妃省亲时的“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，静悄无人咳嗽”。

　　祭祖后，贾母回到荣国府，受礼分发压岁钱，随后摆上“合欢宴”。宴席上“献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕”，“上下人等，皆打扮得花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝”——但这还只是“闹”的预热，因贾母这晚要早些歇息，次日即初一五鼓还要进宫朝贺，兼祝元春千秋，领宴回来要再至宁府祭祖……真正的欢闹在元宵之夜——

　　此时正唱《西楼·楼会》这出将终，于叔夜因赌气去了，那文豹便发科诨道：“你赌气去了，恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。”说毕，引的贾母等都笑了……贾母笑说：“难为他说的巧。”便说了一个“赏”字。早有三个媳妇已经手下预备下小簸箩，听见一个“赏”字，走上去向桌上的散钱堆内，每人便撮了一簸箩，走出来向戏台说：“老祖宗、姨太太、亲家太太赏文豹买果子吃的！”说着，向台上便一撒，只听豁啷啷满台的钱响……贾母大悦。

　　从五十三回“满戏台的钱响”，再到五十四回的女先儿说书、击鼓传梅说笑话、燃放各处进贡的极精巧的烟花爆竹——“许多的满天星、九龙入云、一声雷、飞天十响”……荣国府过年的热闹终于达到高潮。

　　“状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣”，这是戚蓼生对曹雪芹写《石头记》“一声两歌、一手二牍”绝妙文笔的赞叹。除夕祭祖的肃静，元宵夜宴的喧闹，封建大家族贾府“富而好礼”的丰整之下，读者应该也能感受到作者隐而不显、含而不露的反讽艺术手法，与《儒林外史》《平山冷燕》等有着异曲同工之妙。