（来源：团结报）

转自：团结报

　　□夏雪芬

　　19世纪初，发轫于西方的现代保险制度随着国际贸易的脚步，踏上了中国的通商口岸广州。初入中国时，英文insurance一词被译为“燕梳”，后来才被译为“保险”。

　　保险初入中国时，许多人不认同，一如西医初入中国。胡适是中国较早接触保险、认同保险、购买保险并且为保险代言的一代先行者。

　　胡适写过一首关于保险的诗，节选自其保险专题文章，后人拟题为《保险的意义》：

　　保险的意义，

　　只是今天作明天的准备；

　　生时作死时的准备；

　　父母作儿女的准备；

　　儿女幼时作儿女长大时的准备；

　　如此而已。

　　今天预备明天，

　　这是真稳健；

　　生时预备死时，

　　这是真旷达；

　　父母预备儿女，

　　这是真慈爱。

　　能做到这三步的人，

　　才能算作是现代人。

　　胡适对保险的认知和表达深情而理性，诗意又睿智。他用通俗易懂的白话语言、朗朗上口的诗歌形式、层层递进的逻辑秩序，向普罗大众解读和阐释保险制度的价值和意义。在生命、家庭、社会三个层面，诠释了保险这一科学制度的伦理内涵。

　　胡适曾在《保寿的意义》中写道，很反感中国古代的两句诗：“我躬不阅，遑恤我后。”自己看不见了，何必顾虑后来的事呢？胡适认为这非常有毒有害。在胡适看来，今朝有酒今朝醉，不为明天做考量，不为死时做准备，都是不可取的行为。认真预备明天和死时，对这种稳健而旷达的生命态度，胡适极为欣赏。

　　“父母做儿女的准备”“儿女幼时做儿女长大时的准备”“父母预备儿女，这是真慈爱”，这体现了一种对子女未雨绸缪的关爱。利用保险这一风险管理工具，将自己对子女的关爱与责任转化为切实的保险保障，体现了现代父母的深谋远虑和科学素养。在当下，这种认识比较普遍，但在当时，就比较先锋了。胡适认为，能做到“预备明天、预备死时、预备儿女”这三步的人，“才能算作是现代人”。

　　保险以大数法则为数理基础，通过严谨的制度设计，将个人个体、一家一户的微财微力微善汇聚成集体性的庞大社会力量，让全社会在应对风险时更有温度与韧性。这是蕴含在关于“保险的意义”这首诗中的隐性含义，洋溢着现代保险制度的社会伦理光辉。

　　从1805年到今天，保险制度在中国不断发育、生长、繁茂，深深扎根中国大地，已有221年历史，中国已成为全球第二大保险市场。保险于个人、家庭、社会，都是不可或缺的制度性保障，胡适当年在一首诗歌中对保险制度的前瞻性认知，彰显了他的人文情怀和科学精神。