（来源：邯郸日报）

转自：邯郸日报

【出处】战国·慎到《慎子逸文》：“不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。海与山争水，海必得之。”

【释义】瞽：眼瞎，引申为不明事理。不故作痴呆、不装聋作哑，便不能当好阿公。意指长辈治家须宽宏大量。

《慎子逸文》中这句话的意思是：君王须耳聪目明，这样才能明察是非，治理好国家；家中长辈应适当装糊涂，以包容隐忍的心态来处理非原则性复杂问题，这样才能使家庭和睦。大海与高山去争水，那么一定是海得到水。

从此，“不瞽不聋，不能为公”成为一条富含古老中国式智慧的成语广为传播。

《隋书·长孙平传》中载有相似的表述：“不痴不聋，未堪作大家翁。”长孙平生于南北朝末期，容貌英俊，精明强干，博览群书，先仕北周，后入隋朝为官。当时有人告大都督邴绍诽谤朝廷，皇上震怒，要将邴绍斩首。长孙平进谏说：“河流湖泊、高山峻岭能够藏污纳垢，所以成就了它们的深度与广度。我希望陛下效法山川的器量，宽大为怀。坊间谚语说：‘不故作痴呆，不装聋作哑，就当不好家中的长辈。’虽然这句话说的只是家庭琐事，但其中蕴含着大道理。邴绍的牢骚之言，本来就不应该向您上奏，而陛下听到后又想要杀他，恐怕您的圣德会在后世人们的心目中有所亏缺。”皇帝闻言，便赦免了邴绍。

《资治通鉴》中记载了一则更广为人知的故事。唐代名将郭子仪在平定安史之乱时立下大功，其子郭暧迎娶唐代宗之女昇平公主。有一次夫妻吵架，郭暧一怒之下说道：“你父亲是依靠我父亲立下的平叛之功才当上天子的，我父亲只是不愿做天子罢了！”听到如此大不敬之言，公主十分恼怒，驾车直奔父亲那里告状。代宗却说：“这是你不懂，郭暧说的是实话，假使他父亲想当天子，这天下就不是咱们家的了。”代宗安慰了女儿一番，让她回去。郭子仪听闻此事，将儿子囚禁起来，等待治罪。代宗说：“鄙谚有之：‘不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言，何足听也！”于是郭子仪回到家中，象征性地打了郭暧几十杖，就此作罢。

明代王世贞《甫尔逍遥偶得陆司空与绳数行坐客因举吴门诗语一笑赋此》：“数弓瓯脱一蜗庐，老去生涯自有余。但饱何须香积饭，得闲能厌惠陁书。师教忍辱波罗蜜，代有同生蔑戾车。却是山僧多伎俩，此身聋瞽不妨渠。”“香积饭”指僧院的素斋，“惠陁书”泛指佛经，“波罗蜜”梵语为“到达彼岸”之意，“蔑戾车”梵语为“未开化之地”。王世贞在说：方寸弃地搭起蜗牛般小屋，老来生活反觉富足有余。但能饱腹，何需佛寺斋饭，闲暇时却愿细读佛经不厌。禅师教导忍辱修成智慧，世人却如未开化般争斗不休。可笑山僧多耍弄手段，我已耳目闭塞，就任凭他去耍吧。

置身纷繁多变的世界，面对形形色色的脸谱，不瞽不聋，活得过于清醒明白总会很累，来点“此身聋瞽不妨渠”的放达，不失为一种智慧的生存之道。