来源：西坡原创

文｜西坡

如何在狗屎时代存活，是一个技术问题，也是一个哲学问题。关于思与行的车轱辘话，就不用重复了。但有一件事我在生活中反复证实过，并将继续实践下去，那就是一件事你必须想得足够透，才能坚持下去，哪怕偶尔发生摇摆，也会被当初楔入地底的心念之钉拽回来。

怎么才能想透，这个想，首先是客观的，你要是睡前想太阳也可能从西边出来，第二天早上就会被颠覆。但它也是主观的，因为所有决策都要面对未知信息，人生要都是题干清晰、答案唯一的计算题，也就不存在选择了。关键时刻，你不仅面临外部的信息迷雾，更面临内部的，我是谁，我究竟要成为谁。

我认为我是怎样的人，我决定成为怎样的人，考验来临时我表现成了怎样的人，这是人生的“三潭印月”难题，人生的痛苦与乐趣都在于此。许多人走着走着，就在波光月影中迷糊了，随便捞一团水藻就开始演绎三千大千世界，真实的水、月都跟他没了关系，他只活在演绎里。

所以生存是一件严肃的事。注意力的失败，就是生命的失败。狗屎时代的残酷性就在于此，狗屎像海水侵蚀堤岸一样消耗人的意志。每一坨狗屎都大声说着“我很重要”，人们不由自主向狗屎走去，不由自主对狗屎展开分析，以为我只要警惕一点，学会传说中的批判性思考，就可以抵御狗屎的攻击，甚至可以在狗屎中发现真理，庄子不是说了吗，道在屎溺。

可是，人要真的从一坨狗屎中发现了真理，就不会对无穷无尽的狗屎有无穷无尽的兴趣。感受-思考-判断-移动，当你发现自己从来没有移动，你可能服用过蓝色药丸。你得往前找，看自己是否真正感受过、思考过、判断过，才能找到那颗带你回归真实世界的红色药丸。但你要知道，真实世界比狗屎世界更难搞，因为你的选择真的会改变剧情走向，而在狗屎世界，你说什么、做什么都不会有丝毫影响，这给人一种被狗屎保护的安全感。

要摆脱狗屎的终身陪伴服务，需要一种看似狂妄、自私的反向运动，一种看似回避倾向的自我隔绝意识，一种步步为营的“功利主义”：敢于相信“我”比大人物重要，“我”比千万人的声音重要，“我”比远方受难者的痛苦重要，“我”比世界重要。

我们不是真的狂妄或自闭到了癫狂的程度，但不要害怕被认作癫狂，我们不是不想参与世界，而是有效参与世界的渠道被狗屎堵塞了，篡改了，劫夺了。我的热情，你的流量，我可以上当，但我不能上一辈子当。

我的心意会被善待的地方，才是我的世界。从来不听你说话的人，说得天花乱坠你也不用在意。

有人问，外边飘的也不都是狗屎，如何避免错判？首先要有记性，在一个拐角接连遇到两次狗屎，就可以绕着走了，听说那里有耍把戏的，也不要轻易前往。

狗屎最擅长的就是伪装，“虽然我恶心过大家，但这次我想做个好人。”让有本事、有条件的人去鉴定吧，嗅觉是有惯性的，我管不了它。那些有评事癖的人，也是最容易上当的。

最重要的是，始终记得真诚与体面有哪些特征。狗屎横行无忌，很大程度上得力于人们记忆的遗失。而我越来越觉得，气味比观点保存更多关于人之所是的信息，所以我们需要电影，需要音乐，需要在特定的空间共处，我们会被什么东西自动地吸引或排斥，区分我们的同异。

务必在意我们的在意。每一个在意，都是一块砖，我们要靠它们建房子的。慢慢练习主动使用自己的注意力，一开始难免有种被世界抛弃的失落感，但我们会重新移动起来的，你会欣喜地注意到，作为主体去移动，去建造，去编织，比一天被扰动一万次要快活的多，踏实的多。

先停下来，再一步一步走。先静下来，再一句一句说。如果这一天不知道做什么，走向那些永恒的事物总不会错，比如艺术或自然。

有时候你需要的只是愤怒之后的一个转身。

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