今年是赫尔曼·黑塞荣获诺贝尔文学奖八十周年，明年又将迎来这位世界级文学巨匠的一百五十周年诞辰。两大纪念节点接踵而至，为读者重读黑塞作品、回望其精神世界，提供了良好契机。

河北人民出版社于今年6月推出《最后的骑士——黑塞（纪念版）》，以翔实史料与温润笔触，循着时间脉络完整梳理黑塞的人生轨迹与创作生涯。全书涵盖其童年成长、求学经历、家庭生活、居所变迁、文学创作与文坛交游，结构清晰、叙事克制深情。作者以崇敬之心描摹传主形象，褪去符号化的名人标签，还原一位血肉丰满、心怀大爱、融通中西的知识分子形象，也让读者心生细读黑塞经典、探寻其思想精神的浓厚兴趣。

东方文脉的倾心求索者

融通东方文化、汲取华夏智慧，是黑塞创作生涯最鲜明的精神底色，也是其文学风格区别于同时代西方作家的核心特质。黑塞终身未曾踏足中国，却与中华传统文化结下了跨越山海的深厚缘分。

这份东方情怀源自于家族熏陶，其家族深耕东方文化研究，父亲长期译介道家典籍、传播老庄思想，表弟翻译《碧岩录》等禅宗经典。浓厚的东方文化研究氛围，在黑塞心中埋下了向往华夏文明的种子。

成年后，黑塞潜心钻研儒道经典与中国古典文学，研读《周易》《诗经》《吕氏春秋》等典籍，痴迷李白、杜甫的诗歌意境，并将东方哲思与诗意美学深度融入创作，成就了《玻璃球游戏》《克林索尔的最后夏天》等传世佳作。旅居博登湖畔盖恩霍芬期间，他特意在书房打造“中国角”，收藏涵盖中国哲学、历史、诗词、绘画、民俗的海量书籍，足见其对东方文化的赤诚热爱。

黑塞尤为推崇诗仙李白，曾评价道：“李太白的诗句达到了顶峰，一位忧郁的豪饮者和爱心大使，诗歌表面光彩夺目，内里却充盈着无法安慰的悲哀。我们沉醉于这份异域诗意之时，总有一种感触油然而生，让我们想起古希腊人，以及古意大利和中世纪德国的骑士诗人，想起那种无拘无束的自由人生。”李白洒脱自由、悲怀自守的生命姿态，与黑塞的精神追求高度契合。在《克林索尔的最后夏天》中，他以李白自况，将挚友喻为杜甫，引用李白“朝如青丝暮成雪”“举杯邀明月”“天地无凋换，容颜有迁改。对酒不肯饮，含情欲谁待”等名句，将唐诗意境与个人心境完美交融。

《悉达多》是黑塞最具代表性的东方题材作品，也是其融通中西思想的巅峰之作。世人大多将这部作品简单归为受印度佛学影响之作，黑塞却明确界定：“《悉达多》的结尾与其说是受了印度的影响，倒不如说具有道家哲学的色彩。”他高度认可中华古文明的价值，直言：“我把老子、孔子的时代，称为人类文化最高贵和最灿烂的全盛时期之一。”

相较于印度文化，中国哲学对黑塞的思想认知产生了更为深刻的影响。他坦言：“中国古代的道德观，使我觉得孔夫子和苏格拉底是兄弟；老子深藏的智慧以及其神秘的动力，让我思索良久。”他认为老庄思想补足了西方文明的精神短板：“在古老中国的智慧、尤其是老子的思想之中，我们得以看见一种被近代西方长久忽视的思维范式，那些因世人浮躁逐利而被淡忘的精神力量，在此得到妥善留存与彰显。”谈及《论语》，他由衷赞叹：“对我来说，里面的一切听起来既陌生又真实，充满宿命感与预见性，精彩美妙。”正是依托中国传统文化的滋养，黑塞凝练出独特的“双极性”思想，在《玻璃球游戏》中融会东西方艺术精神，构建出独树一帜的叙事体系。

战火之中的人道坚守者

心怀苍生、反对战争、坚守人道主义初心，是黑塞终生不渝的精神信仰，尽显“文坛骑士”的风骨与担当。

第一次世界大战爆发后，欧洲各国深陷极端民族主义，一众知识分子纷纷撰文颂战、鼓吹对立；黑塞则守住理性与良知，逆流发声。1914年11月，他在《新苏黎世报》发表檄文《啊，朋友，不要这种声音！》，振聋发聩地呐喊：“爱高于恨，理解高于对立，和平高于战争。”此文一出，黑塞遭受猛烈舆论围攻，却始终不改初心、坚守人道立场。

在致友人的书信中，他表明心志：“文学不该迎合战争、歌颂杀戮。我希望德国留给世界的，不是冰冷的武器与战争，而是和平的艺术，是超越国界的人道主义光芒。”在一篇文章中，他直面时代的集体谬误，拒绝盲从：“我无法参与这场巨大的时代谬误，无法颂扬裹挟万千无辜生命的战争气息，那背后是无数人的鲜血与伤痛。”

黑塞不止笔墨呼吁和平，更躬身践行善意。1916年至1919年，他创办刊物、整理书籍，为战俘提供精神慰藉，惠及超五十万战俘。这份坚守让他惨遭抹黑，被德国媒体扣上“祖国叛徒”的帽子，陷入彻底孤立。绝境之下，他改用笔名持续创作，终身坚守反战理念与超国界的人道主义精神，诠释了知识分子的良知与气节。

山野天地的诗意修行者

钟情山水田园、栖居自然诗意，是黑塞安放心灵、滋养创作的生活选择。厌倦都市喧嚣与世俗浮躁的他，一生多次迁居，皆择清幽静谧、山水灵秀之地安居。博登湖畔盖恩霍芬，湖山澄澈、林木葱郁，远离尘嚣，他常与友人湖畔闲谈、陪幼子沙滩嬉戏，泛舟郊游、栽花种草，在恬淡田园生活中安顿心绪、沉淀哲思；迁居瑞士伯尔尼远郊，居所古树环绕、依山傍水；定居卢加诺蒙塔诺拉村，庭院古木苍劲、藤蔓婆娑，林间落栗可作晚餐，山野诗意触手可及；晚年的“黑塞屋”坐落山林高地，绿地广袤、静谧安然。清幽纯粹的自然环境，治愈了黑塞历经动荡的内心，也为他的文学创作源源不断供给灵感与养分。

除寄情山野之外，黑塞对于阅读，也有着超越时代的通透体悟。他认为：“每一个人都应该从适合自己自然天性的地方开始阅读、认知以及享受喜悦。”在他眼中，阅读绝非消磨时光的消遣，更不是麻痹自我的慰藉，而是丰盈生命、提升自我的修行：“读书并非让我们打发无目的无意义的生活，用表面的慰藉来麻醉自己，恰恰相反，阅读会帮助我们永远不断提升我们的生活，永远不断赋予生活以更丰富的意义。”这份纯粹通透的阅读观，与他融通中西的视野、悲悯仁爱的情怀、热爱自然的本心一脉相承。

《最后的骑士——黑塞（纪念版）》以温润平实的笔触，完整勾勒出黑塞的人生与精神图景。通读全书，我们得以看见一位热爱东方文化、融通东西方文明的创作者，一位坚守人道、反对战争的理想者，一位倾心自然、纯粹通透的生活修行者。跨越百年岁月，黑塞的文学魅力与精神力量依旧熠熠生辉。这位温柔而坚毅的文坛骑士，以文字联结山海，以良知对抗荒诞，以纯粹守护本心，其不朽的思想光芒，至今仍为当代读者带来深刻的启迪与温暖的力量。

作者：胡春晖  作家、书评人